ENSINAR COMO UM CÃO (ΚΥΝΙΚΌΣ - KYNIKÓS): o pensamento cínico antigo como intercessor na experiência docente

Este texto se inicia em função de um incômodo percebido nas experiências dos autores, na docência do ensino superior, hoje absolutamente atravessada pelo vetor da educação neoliberal, e de suas pesquisas sobre a filosofia antiga e sobre filosofia da educação. Desse lugar, propõe-se o pensamento filosófico como elemento intercessor (DELEUZE, 2017) e o recuo genealógico para pensar a educação, atualmente. De largada, dispõem-se alguns questionamentos da filosofia moderna kantiana e do pensamento de Hanna Arendt sobre a educação. Esse recuo genealógico vai até o movimento filosófico do cinismo antigo e o estoicismo (século IV ac a III dc) que tinham como objetivo principal a verdade sobre a vida. Nessa pesquisa sobre cinismo e estoicismo, elencamos como linhas principais de análise: 1) a relação cinismo/estoicismo e as práticas de autoconhecimento; 2) técnicas de si do cinismo/estoicismo e ética voltados para a educação. Dentre os filósofos pesquisados destacamos: Platão, Diógenes Laércio, Epiteto, Sêneca, Luciano de Samosata e Marco Aurelio. Tal genealogia do cinismo e estoicismo antigo busca desnaturalizar as estratégias e táticas de normalização atuais, produzidas pelo dispositivos psicológicos, ao evidenciar uma ruptura entre essas práticas da psicologia atuais e a prática filosófica da parresia antiga e a busca da virtude. Incontinente, parte-se para o tensionamento instado pela filosofia cínica, socrática, estoica e o pensamento foucaultiano sobre a educação universitária contemporânea e, ato contínuo, o questionamento dos processos de formação humana, em curso nas experiências hodiernas.